Français – عربي – ⵜⴰⵎⴰⵣⵉⵖⵜ – English
ترجمة لطيفة هبولة
يُقال أن دروسيلا، ابنة بطليموس آخر ملوك موريتانيا، قد لاقت مصيرٍا استثنائيا عقب وفاة والدها. فوفقًا لمنشورات على مواقع التواصل الاجتماعي، تزوجت حاكمًا رومانيًا، ثم ملكًا سوريًا لتصبح ملكة على مملكة مجاورة لروما. ومع ذلك، فإن المصادر القديمة التي تذكرها نادرة لدرجة أن بعض المؤرخين يشككون في وجودها. ويلخص هذا المقال ما نعرفه حقًا عن هذه الأميرة الغامضة.
صورة الغلاف: حفل زفاف فيلكس ودروسيلا الموريتانية – صورة من تصميم ChatGPT
هل دروسيلا أميرة موريتانية؟
يكتب المؤرخ الروماني تاسيتس أن أنطونيوس فيلكس، العبد المُحرر من العائلة الإمبراطورية الذي أصبح الحاكم الروماني ليهودا، قد “تزوج دروسيلا، حفيدة أنطوني وكليوباترا” (التواريخ، الكتاب الخامس، 9). وهذا المقطع لتاسيتس هو الوحيد الذي يذكر دروسيلا. وكما سيتضح لاحقًا في المقال، فإن رواية تاسيتس تعد مُشكِلة لدرجة أن بعض المؤرخين المعاصرين يعتقدون أنه كان مجانبا للصواب.
أنجب القائد الروماني مارك أنطوني والملكة كليوباترا المصرية ثلاثة أبناء. تزوجت ابنتهما كليوباترا سيليني من الملك يوبا الثاني ملك موريتانيا. أما فيما يخص أبناؤهما الآخرون، فيُرجّح أنهم توفوا في عمر صغير ولم تكن لهم سلالة معروفة.
يعتقد تاسيتس أن دروسيلا كانت ابنة يوبا الثاني وكليوباترا سيليني. ولكن يُرجّح من الناحية الزمنية أنها كانت حفيدتهما وربما ابنة ابنهما بطليموس آخر ملوك موريتانيا بعد وفاة والده. والكلمة اللاتينية التي استخدمها تاسيتس، neptem، عاة ما تُترجم إلى حفيدة ولكنها قد تعني أيضًا أنها تنحذر من سلالة بمعنى أعم.
أُطلق اسم دروسيلا على معظم النساء من النخبة الرومانية في ذلك الوقت تكريمًا لجوليا دروسيلا، شقيقة الإمبراطور كاليجولا. وكانت جوليا دروسيلا ابنة عم بطليموس الموريتاني، لذا كان من المنطقي أن يُسمّي ابنته على اسمها.
قُتل بطليموس الموريتاني عام 40 ميلادي. وأضحت موريتانيا عقب وفاته جزءًا من الإمبراطورية الرومانية. لذلك لو كان لبطليموس ابنة بالفعل فمن المرجح أنها ستكون قد نشأت في روما كما هو الحال مع العديد من أبناء العائلات الملكية المتحالفة.
فيلكس: العبد الذي أصبح حاكمًا
حرر الإمبراطور كلوديوس (أو والدته أنطونيا الصغرى، حسب المصادر) فيلكس. وبفضل نفوذ أخيه بالاس، الذي شغل منصب أمين الخزانة في عهد كلوديوس، عُيّن فيلكس حاكمًا على يهودا. وخلال فترة ولايته، اكتسب سمعة سيئة عنوانها القسوة والفساد واشتهر باغتياله رئيس الكهنة اليهودي يوناثان. وقد احتقر الأرستقراطيون الرومان، مثل تاسيتس، فيلكس العبد السابق الذي بلغ ذروة السلطة.
كيف يُمكن لعبد المحرر أن يتزوج أميرةً من موريتانيا؟ بما أن الأميرة التي فقدت مكانتها كانت بالتأكيد تعيش في البلاط الإمبراطوري، فمن المُرجح أن الإمبراطور نفسه من دبّر زواجهما. مع ذلك، سيكون هذا مُفاجئًا بالنظر لاختلاف مكانتهما الاجتماعية.
من جهة أخرى، يتفق المؤرخون على أن فيلكس تزوج سيدة أخرى تدعى دروسيلا وهي ابنة الملك هيرودس أغريبا ملك يهودا. وفي الوقت الذي كانت فيه متزوجة من عزيز ملك إميسا (حمص حاليًا، سوريا)، الذي اعتنق اليهودية ليتزوجها، أغواها فيلكس وأقنعها بترك زوجها والعودة إليه. وكان زواجهما فضيحةً مدوية لليهود والرومان على حد سواء.
ذُكر فيلكس ودروسيلا في الكتاب المقدس: فبعد اعتقال الرسول بولس في القدس بسبب التبشير وبينما كان في السجن ينتظر محاكمته، دعاه الحاكم فيلكس وزوجته للتحدث إليهما عن دينه. وعلى الأرجح كان فيلكس يأمل أن يعرض عليه بولس المال مقابل إطلاق سراحه الأمر الذي رفضه. ويذكر المقطع أن زوجة فيلكس كانت يهودية ما يدل على أنها دروسيلا اليهودية وليست دروسيلا الموريتانية.
أنجب فيلكس ودروسيلا ابنًا أطلقا عليه اسم ماركوس أنطونيوس أغريباس، الذي توفي عام 79 ميلاديًا أثناء ثوران بركان فيزوف جنوب إيطاليا. ويذكر المؤرخ يوسيفوس فلافيوس أنه توفي “مع امرأة” (“σὺν τῇ γυναικὶ”). والترجمة الأرجح أنه توفي مع زوجته، إلا أن هناك احتمالا آخر يقول بأن المؤلف يشير إلى المرأة التي ذكرها سابقًا وهي والدته دروسيلا.
هل هذا يعد لُبسا من جانب تاسيتس؟
كيف يُمكن لنص كتبه تاسيتس أن يتماشى وقصة زواج فيلكس من دروسيلا ابنة ملك يهودا؟ كان من الممكن أن يتزوج فيلكس دروسيلا الموريتانية في روما قبل أن يصبح حاكمًا على يهودا. ومع ذلك، لم يذكر أي مصدر تاريخي أن فيلكس كان متزوجًا بالفعل عندما التقى دروسيلا اليهودية أو أنه طلق ليتزوجها. فالمؤرخ اليهودي يوسيفوس فلافيوس، الذي أبدى غضبًا شديدا لتخلي دروسيلا عن زوجها والزواج من فيلكس، ما كان ليُغفل هذا الأمر لو فعل فيلكس الشيء نفسه!
كتب مؤرخ روماني آخر، سويتونيوس، أن فيلكس “تزوج ثلاث ملكات”. ولكن لا نعرف تحديدًا ما يعنيه بـ“الملكات”. ربما كان مجرد لقب شرفي أو استخدامًا ساخرًا للكلمة- وهو الشائع لدى سويتونيوس.
تجدر الإشارة أيضًا إلى أن دروسيلا الموريتانية لم تكن يومًا “ملكة” بالمعنى الحرفي للكلمة. فقد مُنح هذا اللقب فقط لملوك الأراضي التي تعترف بها روما، في حين أن موريتانيا كانت مقاطعة رومانية. حتى أن البعض تكهن بأن لقب “ملكة” يعني أن دروسيلا الموريتانية لا بد أنها تزوجت ملكًا آخر فيما بعد. وكثيرًا ما يُذكر اسم سهيموس الإيمسي على أنه زوجها الثاني. ومرة أخرى لا يوجد أي دليل قاطع في المصادر القديمة على ذلك.
يُظهر أيضا فحص دقيق للمصادر، وفقًا ليوسيفوس فلافيوس، أن دروسيلا اليهودية وُعدت بالزواج من بطليموس الموريتاني وهي لا تزال طفلة ( ممارسة شائعة في زمن كانت الزيجات الملكية يحتفل بها غالبًا لتوطيد التحالفات السياسية) ولكن هذا الزواج لم يتم قط لأن بطليموس توفي ودروسيلا لا تزال صغيرة. ودون يوسيفوس يوسيفوس هذا في وقت كان قريبا فيه إلى الأحداث من تاسيتس كما أنه كانت تربطه صلة وثيقة بالعائلة المالكة في يهودا. لذلك يُمكن اعتبار كتاباته موثوقة.
ونظراً لغياب أي ذكر آخر لأي أميرة موريتانية تدعى دروسيلا، فإن النظرية الأكثر ترجيحاً هي أن تاسيتس ظنّ خطأً أن دروسيلا اليهودية تنحدر من نسل كليوباترا ومارك أنطوني. ويمكن تفسير هذا اللبس من خلال ذكر يوسيفوس فلافيوس لخطط الزواج بين بطليموس الموريتاني ودروسيلا اليهودية. ومن المحتمل أيضاً أن تاسيتس أراد ببساطة المبالغة في التفاوت الاجتماعي بين فيلكس وزوجته بادعاء نسبٍ أكثر شهرةً لها مما هو عليه في الواقع.
زعمت زنوبيا، الملكة العربية لتدمر في سوريا والتي قادت ثورة ضد روما في القرن الثالث الميلادي، أنها تنتمي لسلالة كليوباترا المصرية. وتدعي بعض المصادر أن دروسيلا الموريتانية وزوجها الثاني سهيموس الإيمسي أصبحا أجداد زنوبيا وكذلك جوليا دومنا، الزوجة السورية للإمبراطور سبتيموس سيفيروس. ومع ذلك، يعتقد معظم المؤرخين المعاصرين أن هذه الأميرة الموريتانية لم تكن موجودة قط وأن جميع المصادر التي تذكرها مبنية على اللبس الذي وقع فيه تاسيتس.
