Français – عربي – ⵜⴰⵎⴰⵣⵉⵖⵜ – English
منذ القرن الأول، انتشرت ديانة جديدة، هي المسيحية، بسرعة في أرجاء الإمبراطورية الرومانية. وقد تميزت منطقة شمال إفريقيا، من مدنها الكبرى المتعددة الثقافات إلى أكثر أريافها نائية، بكونها أرضًا خصبة للغاية لانتشار رسالة الإنجيل. في هذا المقال، سنكتشف أهم الكنائس وبقايا الآثار المسيحية الأخرى التي ما زالت قائمة إلى اليوم في ﺗﻮﻧﺲ.
اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ: اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ واﻟﻤﺒﺎﻧﻲ اﻟﻤﺴﯿﺤﯿﺔ اﻷﺧﺮى ﻓﻲ ﺷﻤﺎل أﻓﺮﯾﻘﯿﺎ اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ – ﺗﻮﻧﺲ – ﻟﯿﺒﯿﺎ – اﻟﺠﺰاﺋﺮ واﻟﻤﻐﺮب
ﻛﻨﯿﺴﺔ “داﻣﻮس اﻟﻜﺮﯾﻄﺔ” ﻓﻲ ﻗﺮطﺎج ھﻲ أﻗﺪم وأﻛﺒﺮ ﻛﻨﯿﺴﺔ ﻣﺴﯿﺤﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻷﻓﺮﯾﻘﯿﺔ. ﯾﻘﻊ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻊ ﻗﺮطﺎج اﻷﺛﺮي، ﻋﻠﻰ ﺗﻞ “اﻷودﯾﻮن”. ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أن ﯾﻜﻮن اﺳﻤﮫ اﻟﻌﺮﺑﻲ، (داﻣﻮس اﻟﻜﺮﯾﻄﺔ)، ﺗﻌﺮﯾﺒﺎ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ اﻟﻼﺗﯿﻨﯿﺔ domus caritatis، “ﺑﯿﺖ اﻟﺨﯿﺮﯾﺔ”. ﯾﺼﻒ اﻟﻤﺆرخ وﻋﺎﻟﻢ اﻵﺛﺎر اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻧﻮﯾﻞ دوﻓﺎل ھﺬه اﻟﺒﺎزﯾﻠﯿﻜﺎ ﺑﺄﻧﮭﺎ واﺣﺪة ﻣﻦ “أﺷﮭﺮ اﻵﺛﺎر اﻟﻤﺴﯿﺤﯿﺔ اﻟﻤﺒﻜﺮة” ﻓﻲ ﺷﻤﺎل أﻓﺮﯾﻘﯿﺎ، وﻟﻜﻨﮭﺎ أﯾﻀﺎ واﺣﺪة ﻣﻦ “أﻛﺜﺮھﺎ إھﻤﺎﻻ وﻏﯿﺮ ﻣﻌﺮوﻓﺔ”، واﻟﺘﻲ ﺗﻢ اﻟﺘﻨﻘﯿﺐ ﻋﻨﮭﺎ “ﺑﺸﻜﻞ ﻏﯿﺮ ﻛﺎﻣﻞ [و] ﻓﻲ ظﺮوف ﻛﺎرﺛﯿﺔ” (ﻧﻮﯾﻞ دوﻓﺎل، اﻟﻤﻌﻤﺎر اﻟﻤﺴﯿﺤﻲ ﺑﺸﻤﺎل أﻓﺮﯾﻘﯿﺎ). وﻣﻊ ذﻟﻚ، ﺣﺪﺛﺖ اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﺤﻠﻘﺎت اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻜﻨﯿﺴﺔ اﻟﻤﺴﯿﺤﯿﺔ ھﻨﺎ، ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻣﺠﻠﺲ ﻗﺮطﺎج اﻟﺜﺎﻟﺚ، ﻓﻲ ﻋﺎم 397، اﻟﺬي أﺻﻠﺢ ﻧﮭﺎﺋﯿﺎ ﺷﺮﯾﻌﺔ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﻤﺴﯿﺤﯿﺔ (أي اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻣﻘﺪﺳﺔ).
ﺛﻼث ﻛﻨﺎﺋﺲ ﻣﮭﻤﺔ أﺧﺮى ﻓﻲ ﻗﺮطﺎج ھﻲ ﻛﻨﯿﺴﺔ “اﻟﻘﺪﯾﺲ قبريانوس”، اﻟﺘﻲ ﺑﻨﯿﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ اﺳﺘﺸﮭﺎد اﻷﺳﻘﻒ قبريانوس ﻓﻲ ﻗﺮطﺎج، وﻛﻨﯿﺴﺔ “ﻣﺎﺟﻮروم” اﻟﺘﻲ دﻣﺮت وﻟﻜﻦ أﻋﯿﺪ ﺑﻨﺎؤھﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﻄﺎﺑﻖ ﻓﻲ ﻋﺎم 1930، وﻛﻨﯿﺴﺔ ﺑﺌﺮ اﻟﻜﻨﯿﺴﯿﺎ.
ﯾﺤﺘﻮي ﻣﺘﺤﻒ ﺑﺎردو ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ ﻋﻠﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ واﺳﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻄﻊ اﻟﻤﺴﯿﺤﯿﺔ اﻟﻤﺒﻜﺮة، اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓﻲ ﻗﺮطﺎج وﻓﻲ ﺟﻤﯿﻊ أﻧﺤﺎء ﺗﻮﻧﺲ. واﺣﺪة ﻣﻦ أھﻤﮭﺎ ھﻲ ﻓﺴﯿﻔﺴﺎء “داﻧﯿﺎل ﻓﻲ ﻋﺮﯾﻦ اﻷﺳﻮد” ﻣﻮﺟﻮدة ﻋﻠﻰ ﺻﻮرة ﻏﻼف ھﺬه اﻟﻤﻘﺎﻟﺔ، وھﻲ ﻣﺜﺎل ﻧﺎدر ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻦ اﻟﻤﺴﯿﺤﻲ اﻷﻓﺮﯾﻘﻲ اﻟﻀﺨﻢ.
ﻻ ﺗﻘﺘﺼﺮ اﻟﺒﻘﺎﯾﺎ اﻷﺛﺮﯾﺔ اﻟﻤﺴﯿﺤﯿﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻗﺮطﺎج، أو ﺣﺘﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪن اﻟﻜﺒﯿﺮة! ﺗﻢ اﻟﻌﺜﻮر ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻟﺮﯾﻔﯿﺔ اﻟﻤﻌﺰوﻟﺔ، ﻣﺜﻞ ﻛﻨﯿﺴﺔ “ھﻨﺸﯿﺮ اﻟﺮﺣﯿﺮا” ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺑﺎﺟﺔ ، اﻟﺘﻲ ﻻزاﻟﺖ أﻧﻘﺎﺿﮭﺎ ﻣﺜﯿﺮة ﻟﻺﻋﺠﺎب ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻋﺰﻟﺘﮭﺎ.
ﻓﻲ دُﻗّﺔ ﻛﻨﯿﺴﺔ ﻓﯿﻜﺘﻮرﯾﺎ ھﻲ اﻟﻨﺼﺐ اﻟﻤﺴﯿﺤﻲ اﻟﻮﺣﯿﺪ اﻟﺬي ﺗﻢ اﻛﺘﺸﺎﻓﮫ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻤﻮﻗﻊ ﺣﺘﻰ اﻵن. ﺑﻨﯿﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺒﺮة وﺛﻨﯿﺔ ﻗﺪﯾﻤﺔ، وﺗﻘﻊ أﺳﻔﻞ ﻣﻌﺒﺪ “ﺳﺎﺗﻮرن”
ﯾﺤﺘﻮي ﻣﻮﻗﻊ “ﺛﻮﺑرﺑﻮ ﻣﺎﺟﻮس” اﻷﺛﺮي، ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ زﻏﻮان، أﯾﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﻨﯿﺴﺔ ﻣﺴﯿﺤﯿﺔ، ﻣﺒﻨﯿﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻘﺎﯾﺎ ﻣﻌﺒﺪ وﺛﻨﻲ ﻗﺪﯾﻢ. ﺣﻮض ﻣﻌﻤﻮدﯾﺘﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﺻﻠﯿﺐ و ھﻲ ﺳﻤﺔ ﻣﻦ ﺳﻤﺎت اﻟﻤﺴﯿﺤﯿﺔ ﻓﻲ ﺷﻤﺎل أﻓﺮﯾﻘﯿﺎ.
ﻓﻲ ﺳﻮﺳﺔ، ﺗﺤﺘﻮي ﺳﺮادﯾﺐ اﻟﺮاﻋﻲ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾﻘﺮب ﻣﻦ 15000 دﻓﻦ ﻣﺴﯿﺤﻲ، ﻣﻊ ﻧﻘﻮش ﺗﻌﻮد إﻟﻰ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻣﺎرس ﻓﯿﮫ اﻟﻤﺴﯿﺤﯿﻮن إﯾﻤﺎﻧﮭﻢ ﻓﻲ اﻟﺨﻔﺎء.
ﻓﻲ ﺑﻘﺎﻟﻄﺔ ﺑﺠﮭﺔ اﻟﻤﻨﺴﺘﯿﺮ، ﺗﻢ اﻟﻌﺜﻮر ﻋﻠﻰ ﺣﻮض ﻣﻌﻤﻮدﯾﺔ راﺋﻊ ﻣﺰﯾﻦ ﺑﺎﻟﻔﺴﯿﻔﺴﺎء ﻓﻲ ﻋﺎم .1993 ﯾﺘﻢ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﯿﻮم ﻓﻲ ﻣﺘﺤﻒ ﺳﻮﺳﺔ اﻷﺛﺮي، ﺣﯿﺚ ﯾُﻌﺪ أﺣﺪ اﻟﻘﻄﻊ اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ ﻟﻠﻘﺴﻢ اﻟﻤﺴﯿﺤﻲ اﻟﻤﺒﻜﺮ. ﯾﺘﻢ اﻻﺣﺘﻔﺎظ ﺑﺤﻮض ﻣﻌﻤﻮدﯾﺔ آﺧﺮ ﻣﻮﺟﻮد ﻓﻲ ﻛﻨﯿﺴﺔ اﻟﻜﺎھﻦ « ﻓﯿﻠﯿﻜﺲ » ﻓﻲ “دﯾﻤﻨﺎ”، ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﻗﻠﯿﺒﯿﺔ ﻓﻲ ﻣﺘﺤﻒ ﺑﺎردو ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ.
ﻛﻨﯿﺴﺔ ﻣﻜﺜﺮ : و ھﻲ اﻟﺒﺎزﯾﻠﯿﻜﺎ اﻟﺮوﻣﺎﻧﯿﺔ اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ (اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ) ﻓﻲ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ، واﻟﺘﻲ ﺗﺤﻮﻟﺖ إﻟﻰ ﻛﻨﯿﺴﺔ. اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ اﻟﻤﺪﻧﯿﺔ اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻮﻟﺖ إﻟﻰ ﻛﻨﺎﺋﺲ ﺷﺎﺋﻌﺔ ﻓﻲ ﺟﻤﯿﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ؛ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻜﻨﯿﺴﺔ اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ ﻟﻠﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﯿﺔ، ﻣﻘﺮ اﻷﺳﻘﻒ، ﺗﺴﻤﻰ اﻟﺒﺎزﯾﻠﯿﻜﺎ، ﻣﺜﻞ اﻟﻤﺒﻨﻰ اﻟﻤﺪﻧﻲ.
اﻟﻮﻧﺪال ھﻢ ﺷﻌﺐ ﻣﻦ أﺻﻞ ﺟﺮﻣﺎﻧﻲ، ﺳﯿﻄﺮوا ﻋﻠﻰ أﻓﺮﯾﻘﯿﺎ اﻟﺮوﻣﺎﻧﯿﺔ ﻣﻦ 439 إﻟﻰ 533. ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺴﯿﺤﯿﯿﻦ، ﻟﻜﻨﮭﻢ اﻟﺘﺰﻣﻮا ﺑﺎﻟﻌﻘﯿﺪة اﻵرﯾﺔ (ﻧﺴﺒﺔ ﻵرﯾﻮس) اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮھﺎ ﻛﻨﯿﺴﺔ اﻟﺴﻜﺎن اﻷﺻﻠﯿﯿﻦ ﻓﻲ ﺷﻤﺎل أﻓﺮﯾﻘﯿﺎ ھﺮطﻘﺔ. ﻣﻮﻗﻊ “ھﻨﺸﯿﺮ اﻟﻘﻮﺳﺎت” ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ “ﺗﻼﺑﺖ” ﻓﻲ وﻻﯾﺔ اﻟﻘﺼﺮﯾﻦ ھﻲ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻮﺣﯿﺪة ﻣﻦ أﺻﻞ وﻧﺪاﻟﻲ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺰال ﻣﻮﺟﻮدة ﺣﺘﻰ اﻟﯿﻮم. ﻛﻨﯿﺴﺘﮭﺎ، اﻟﺘﻲ ﺗﻢ اﻓﺘﺘﺎﺣﮭﺎ ﻓﻲ ﻋﺎم 521، ﺗﺤﺖ ﺣﻜﻢ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﻮﻧﺪاﻟﻲ ترازاموند, ھﻲ واﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ اﻟﻘﻠﯿﻠﺔ ذات الأصل الوندالي ھﻲ ﻛﻨﯿﺴﺔ “ھﯿﻠﺪﻏﻮﻧﺰ” ﻓﻲ ﻣﻜﺜﺮ .
ﻛﻨﯿﺴﺔ اﻟﻘﺪﯾﺲ “ﺑﯿﯿﺮ دو ﻛﯿﻒ” وﺗﺴﻤﻰ أﯾﻀﺎ دار اﻟﻘﻮس ، ھﻲ ﻛﻨﯿﺴﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻓﻲ “اﻟﻜﺎف.” ﺳﻤﯿﺖ ﺗﻜﺮﯾﺴﺎ ﻟﻠﻘﺪﯾﺲ ﺑﻄﺮس، رﺳﻮل اﻟﻤﺴﯿﺢ. ﺗﻢ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ھﺬه اﻟﻜﻨﯿﺴﺔ اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﺟﯿﺪ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻠﺤﻮظ ﻟﺪرﺟﺔ أﻧﮫ أﻋﯿﺪ اﺳﺘﺨﺪاﻣﮭﺎ ﻛﻤﻜﺎن ﻟﻠﻌﺒﺎدة ﻓﻲ وﻗﺖ اﻟﺤﻤﺎﯾﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﯿﺔ.
ﺗﺤﺘﻮي أﻧﻘﺎض ﻣﺪﯾﻨﺔ ”ﺳﻮﻓﯿﺘﻮﻻ“ اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ (ﺳﺒﯿﻄﻠﺔ) ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ: ﻛﻨﯿﺴﺔ ﺑﯿﻼﺗﻮر وﻓﯿﺘﺎﻟﯿﺲ واﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ ﺳﯿﻠﻔﺎن وﻓﻮرﺗﻮﻧﺎت وﻛﻨﯿﺴﺔ ﺳﯿﺮﻓﻮس (رﺑﻤﺎ دوﻧﺎﺗﯿﺔ) وﻛﻨﯿﺴﺔ ﺟﻮﻛﻮﻧﺪوس.
أﺧﯿﺮا، ﯾﺤﺘﻮي ﻣﻮﻗﻊ “آﻣﺎﯾﺪرا” اﻟﺒﯿﺰﻧﻄﻲ (ﺣﯿﺪرا)، ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺪود اﻟﺘﻮﻧﺴﯿﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ، ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ، أﻛﺒﺮھﺎ ﻛﻨﯿﺴﺔ “ﻣﻠﯿﻮس”.
ﻻ ﯾﺰال ھﻨﺎك اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻷﺧﺮى، ﻟﻜﻨﻨﺎ آﻧﺘﻘﯿﻨﺎ اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻷﻛﺜﺮ ﺷﮭﺮة ﺣﺘﻰ ﻻ ﻧﻄﯿﻞ ھﺬه اﻟﻤﻘﺎﻟﺔ.
