Français – عربي – ⵜⴰⵎⴰⵣⵉⵖⵜ – English
ترجمة خديجة الصويري
الفيلسوف إريستبوس القورينائي، الذي كان في الأصل تلميذًا للفيلسوف الأثيني العظيم سقراط، أسس فيما بعد مدرسته الخاصة للفلسفة في مسقط رأسه. علمت هذه المدرسة الفلسفية، المعروفة بالمدرسة قورينية، أن الخير الوحيد الذي يجب أن نطمح إليه في الحياة هو المتعة.
ولد أريستبوس، مؤسس هذه المدرسة الفلسفية، في قورينة حوالي عام 435 قبل الميلاد. عندما جاء إلى اليونان لمشاهدة الألعاب الأولمبية، التقى بسقراط في أثينا وأصبح تلميذه. لكن فلسفته سرعان ما نأت بنفسها عن فلسفة سقراط، لا سيما بسبب اهتمامه بالمتعة. فغادر إلى سرقوسة، حيث عاش حياة الترف والشهوانية، في بلاط الملك ديونيسيوس السرقوسي. ثم عاد بعد ذلك إلى القورينة حيث أسس مدرسته الفلسفية.
تتمحور عقيدة أريستبوس الفلسفية حول البحث عن المتعة: بالنسبة له، لا يتمثل معنى الحياة في تجنب المعاناة فقط، كما تعلم المدارس الفلسفية الأخرى، ولكن في البحث بنشاط عن المتعة، في جميع أشكالها، ولكن قبل كل شيء المتعة الجسدية ، تعتبر أكثر كثافة واستدامة. ومع ذلك، فإن الأمر لا يتعلق بمذهب المتعة دون الأخلاق: إذ يدرك أريستبوس أهمية احترام الأعراف الاجتماعية ويؤكد أن السلوك الإيثاري يمكن أن يكون أيضًا مصدرًا للمتعة. على عكس سقراط، الذي يعتقد أن الخير الأسمى هو الفضيلة، في حين أن المتعة التي يستمدها المرء منها هي ثانوية فقط، بالنسبة لأريستبوس، يجب أن تكون المتعة الهدف الأساسي، حتى للسلوك الفاضل. يصر أريستبوس أيضًا على أهمية عدم السماح لموضوع متعتنا بالسيطرة على حواسنا، الأمر الذي من شأنه أن يدمر المتعة التي نستمدها منه، بل أن نبقى دائمًا أسياد أنفسنا، وفقًا لشعاره: “أنا أملك، أنا لست ممسوسًا”.
كان أريستبوس أيضًا أول تلميذ لسقراط الذي وافق على أن يتقاضى أجرًا مقابل دروس الفلسفة، وهو الاختيار الذي أدانه سقراط تمامًا. ولهذا السبب، كما بالنسبة لمذهبه، انتقده تلاميذ سقراط الآخرون بشدة، واتهموه بخيانة فكر سيدهم.
بعد وفاة أريستبوس، خلفته ابنته أريت كرئيسة لمدرسته الفلسفية. حفيده، أريستبوس الأصغر، هو الذي أضفى الطابع الرسمي على المذهب الفلسفي القورينية.
لم يتم الحفاظ على أي كتابات للفلاسفة القورينيين، وفكرهم معروف فقط من قبل مؤلفين آخرين لاحقين.
سقطت الفلسفة القورينية في الإهمال في القرن الثالث، وحلت محلها الأبيقورية، وهي عقيدة فلسفية أخرى أيضًا ذات إلهام المتعة.
